Ponte dell’Industria, Roma, 7 aprile 1944

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Località Ponte dell’Industria, Roma, Roma, Lazio

Data 7 aprile 1944

Matrice strage Nazista

Numero vittime 10

Numero vittime donne 10

Numero vittime donne adulte 10

Descrizione: A seguito dei continui attacchi della Resistenza il comando di piazza tedesco decide di ridurre ulteriormente la razione di pane giornaliera per i cittadini romani, che scende a 100 grammi. La situazione alimentare della popolaziome, già difficile, diventa catastrofica e avvengono addirittura morti per fame. Tra la fine di marzo e l’inizio di aprile cominciano assalti spontanei di cittadini, in genere donne, a forni e a mulini. Il 7 aprile 1944 un forno del quartiere Ostiense venne assalito e occupato da donne della zona. Il comando tedesco, avvertito dell’accaduto, invia alcuni camion con della truppa che blocca il ponte dell’Industria dove si trovavano ancora alcune donne. Dieci di esse vengono allineate contro il parapetto e fucilate. Il ponte rimane presidiato per tutto il giorno per impedire che i cadaveri vengano rimossi.
Nel volume La liberazione di Roma, Gabriele Ranzato pone numerosi dubbi su questa ricostruzione e, più in generale, sul fatto che l'episodio sia realmente avvenuto.
Innanzitutto il mattinale di polizia che in alcuni racconti è riportato come fonte non ha in realtà alcun riferimento archivistico e risulta finora assolutamente introvabile.
In secondo luogo pare improbabile che "... di dieci donne uccise, delle quali almeno una buona parte doveva avere una famiglia, non ci sia stato nessun parente che, quanto meno dopo la liberazione della città, ne abbia reclamato i corpi, abbia denunciato con forza l'atto barbaro di cui erano restate vittime, sapendo di trovare gran numero di forze politiche e organi di stampa disposti a farsi portavoce di quella denuncia? E per altro verso [...] perché le forze antifasciste, tra le quali quella comunista fu subito una delle più attive nell'incitare le lotte per il pane, sono restate in silenzio di fronte a un atto di repressione che, se per spietatezza era secondo solo alla strage delle Fosse Ardeatine, per la sua feroce esecuzione in pubblico, accompagnata - si dice - da una terrificante esposizione dei cadaveri, e per il genere esclusivamente femminile delle sue vittime, era un unicum nella capitale?».
Infine è del tutto anomalo che «né la stampa clandestina durante l'occupazione né quella ormai libera dopo hanno dato alcuna notizia dell'eccidio [...]. Nessun cenno peraltro se ne è trovato in alcuna delle fonti relative ad ambiti cattolici, solitamente attenti alle sofferenze degli umili "innocenti" [...]. E infine è anche difficile capire perché di un fatto così grave commesso dai tedeschi non ci sia traccia nelle comunicazioni intercorse tra le autorità fasciste, o da esse dirette agli stessi "alleati" germanici, in cui a volte manifestavano anche contrarietà circa il loro operato».

Modalità di uccisione: fucilazione

Trattamento dei cadaveri: Esposizione dei cadaveri

Tipo di massacro: rappresaglia
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Annotazioni: Nel volume La liberazione di Roma, Gabriele Ranzato pone numerosi dubbi sul fatto che l'episodio sia realmente avvenuto.
Innanzitutto il mattinale di polizia che in alcuni racconti è riportato come fonte non ha in realtà alcun riferimento archivistico e risulta finora assolutamente introvabile.
In secondo luogo pare improbabile che "... di dieci donne uccise, delle quali almeno una buona parte doveva avere una famiglia, non ci sia stato nessun parente che, quanto meno dopo la liberazione della città, ne abbia reclamato i corpi, abbia denunciato con forza l'atto barbaro di cui erano restate vittime, sapendo di trovare gran numero di forze politiche e organi di stampa disposti a farsi portavoce di quella denuncia? E per altro verso [...] perché le forze antifasciste, tra le quali quella comunista fu subito una delle più attive nell'incitare le lotte per il pane, sono restate in silenzio di fronte a un atto di repressione che, se per spietatezza era secondo solo alla strage delle Fosse Ardeatine, per la sua feroce esecuzione in pubblico, accompagnata - si dice - da una terrificante esposizione dei cadaveri, e per il genere esclusivamente femminile delle sue vittime, era un unicum nella capitale?».
Infine è del tutto anomalo che «né la stampa clandestina durante l'occupazione né quella ormai libera dopo hanno dato alcuna notizia dell'eccidio [...]. Nessun cenno peraltro se ne è trovato in alcuna delle fonti relative ad ambiti cattolici, solitamente attenti alle sofferenze degli umili "innocenti" [...]. E infine è anche difficile capire perché di un fatto così grave commesso dai tedeschi non ci sia traccia nelle comunicazioni intercorse tra le autorità fasciste, o da esse dirette agli stessi "alleati" germanici, in cui a volte manifestavano anche contrarietà circa il loro operato».

Scheda compilata da Amedeo Osti Guerrazzi
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Ultimo aggiornamento dei dati: 2020-06-15 11:08:08